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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    大学哲学博士。长期以来,作者一直致力于中国传统文化佛、道、儒思想体系的理论研究和实践体系的方法论探讨,除了有《般若琐谈》、《金刚经悬解》、《现代佛学文库·印光卷》、《普贤行愿品指归》和《佛道儒心性论比较...

    恒毓

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  • 虚云和尚传奇

    又权设大乘小乘,不论出家在家,务求普化群机,使一切众生能沾到法益。现代有些人看见佛教徒对佛菩萨像行跪拜的大礼,又看见修净土的人念阿弥陀佛,他们就站在他们的无神论立场,大肆攻击,说这是迷信。他们不知道跪拜...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
  • 西夏印度佛教关系考

    功能依经录〉之研究》,黄绎勋主编《观世音菩萨与现代社会——第五届中华国际佛学会议中文论文集》,台北:法鼓文化,2007年,第339页。   [27] Е. И. Кычанов, Каталог т...

    杨富学

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  • 西域宗教文化

    库车县克内什村西北,距县城30余公里。这里倚山傍水,自然环境极为幽静。山谷中涓涓清泉从山脚下涌出,在这里汇成一条小溪,蜿蜒流淌,森木赛   姆即得名于此。故现代维吾尔语中的"森木赛姆",意为"丝丝...

    不详

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  • 写经和敦煌学

    集中到莫高窟,并封闭于高僧洪 的影堂中。为了不露痕迹,佛教徒们还特意在堵塞窟口的壁上绘制了壁画。文见《西北史地》一九八四年第三期。   13 见刘梦溪主编《中国现代学术经典·陈垣卷》,第八四四-...

    刘墨

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    《佛教东来与白马寺建制考》,《现代佛学》,1957年第6期   3.高永霄《白马寺考》,《中国佛教寺塔史志》,(台)大乘文化出版社,1978年10月   4.徐金星《白马寺的兴建和佛教在我国的...

    不详

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  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    边缘上的绿洲,是长途旅行中的供应站和休息站。   汉武帝刘彻于公元前二世纪末,在甘肃西北部的武威、张掖、酒泉、敦煌设四郡和两关:阳关、玉门关。这一措施起了促进历史发展的积极作用;为现代多民族的中国的...

    不详

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

     真理乃是由争论而得以确立的。同样,从世界各大宗教的历史中,可以清楚地看到,各宗教间之论诤及批判乃是其赖以生存和发展的最直接动力。现代比较宗教学的研究向我们揭示出,任何一种宗教都不是真理大全本身,而...

    李雪涛

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  • 如何修持心经

    ,我们所看见的古译本大约有九种,其中有两种已经佚失了。现代也有许多种译本,如霍韬晦先生,台大叶阿月教授都有翻译,另有从藏文翻译成汉文的《心经》。   《般若心经》在中国翻译主要有两大系统,一属略本,...

    洪启嵩

    心经|般若|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22281379541.html
  • 如何修持心经

    有两种已经佚失了。现代也有许多种译本,如霍韬晦先生,台大叶阿月教授都有翻译,另有从藏文翻译成汉文的《心经》。   《般若心经》在中国翻译主要有两大系统,一属略本,另一则属广本。略本的只有正宗分,而广本...

    洪启嵩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html